「病気」とはいったい何か？――漢方医学の基本「三陰三陽思考」 その１（1/2ページ）

重要なのは臓器のバランス

私は子どものころから病弱だったことから「病気という現象はどのようなものか？」と考えることがよくあり、大人や病院に行ったときに医師によく質問しました。しかし、納得できる説明を受けたことがありませんでした。

これは大学の医学部に入り、医学について学び医師になっても、病気の本来の姿が分かりませんでした。そんな中で漢方や整体、鍼灸の治療を受けたとき、その疑問に一筋の光を与えて下さったのが鍼灸師の恩師の谷佳子先生でした。

ただ、学校で学ぶようなものではありません。

昔の医療の現場では、今のように優しく教えを受けるのではなく、学びたければ自分でという世界でした。つまり「大匠は教うるに規矩をもってし、人をして巧ならしめず」（偉大な師匠というものは、およそ基準を教えるだけで、こまごまとした小刀細工的なことは教えないもの）の通りで、恩師の谷佳子先生から漢方のことを直接教えて頂いたことはありません。今から思うと「物事の捉え方を悟らせ、次に漢方を悟らせること」を意図していたのかも知れません。

そんな教えを受け、自らも実際に漢方治療を採り入れながら日々の診察から病気の姿を求めていると、漢方医療を解説した『傷寒論』に記された薬草構成から不思議なことに気づくことができました。

それは「病気という現象は臓器バランスを崩している姿」であるということです。

『傷寒論』では病気の状態を「陽病」と「陰病」に分け、陽病から陰病へと症状が進行し死に至るとされています。陽病の状態を３つ、陰病の状態を３つに分けていることからこれを「三陰三陽思考」といっています。そして、『傷寒論』では、この「三陰三陽思考」を基盤としています。

話はそれますが、漢方について書かれた本を見ると、これに五行説（万物は火・水・木・金・土の5種類の元素からなるという考え方）も加えられていますが、これは後世に伝えることを考えた他の著者が序文に五行説の観念を入れたものです。

『傷寒論』では「陰陽」と、それに並んで漢方医学では欠かせない概念である「気血水」についてのみ書かれています。このことは大塚敬節先生も『傷寒論解説』の中で指摘しています。

つまり、漢方医学の原点である傷寒論処方では、臓器のバランスを重視して治療構成をしており、これこそが漢方医学の基本の考え方に他なりません。言い換えれば、本来の漢方医学において五行説は重要ではないのです。

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